على المؤخّر ( على وجه المسامحة ) مخالفة لظاهر الكتاب ، ففي دخولها على الجميع مخالفة مضاعفة ، فقد عرفت في ما سبق أنّ من فرض اللّه له النصف أعطوه أقلّ منه ، ومن فرض له الثلثان أعطوه أقلّ منهما . فكيف لا يكون فيه مخالفة . « 1 »

--> ( 1 ) . وقد كفانا في نقد ما اختلقه من الشبهات أو أخذها ممّن تقدم عليه العلمان الجليلان : السيد عبد الحسين العاملي في كتابه « أجوبة موسى جار اللّه » ، والسيد محسن العاملي في « نقض الوشيعة » قدّس اللّه أسرارهما .